El grabado, como el dibujo, es el producto más puro del pensamiento de Goya. En el cultivo de esta disciplina se mostró con total libertad y pudo comunicar de forma gráfica su concepto de lenguaje de invención, según expondría por escrito a la Academia de San Fernando en 1792.
La dificultad de penetración en el significado de los Disparates, es nacida de la exigencia consubstancial a la historiografía artística de encontrar un discurso inconográfico coherente para la totalidad de la serie, ha derivado en una sucesión de textos a los que caracteriza el abuso de elementos literarios.
Imágenes de difícil lectura se encuentran presentes en otros ciclos gráficos. Es cierto, sin embargo, que los elementos disponibles para conocer la intencionalidad de Goya en los Disparates son menores que en los demás casos.
Varias circunstancias han contribuido a reforzar el enigma de esta serie: su carácter inconcluso, la ausencia de un ejemplar de pruebas equivalente a los que poseyera Ceán de Desastres y Tauromaquia, la inexistencia de explicaciones o leyendas descriptivas, el distanciamiento en el proceso creativo entre los dibujos preparatorios y las estampas finales, la incomprensión del alcance semántico de los títulos asignados a algunas pruebas de estado, el silencio en las fuentes de época, la tardía publicación de las estampas, su arbitraria ordenación, la desviación producida por el título dado en las ediciones académicas vinculando la posible interpretación de las imágenes con proverbios o refranes... La irrelevancia de la información conocida ha dejado expedita a la especulación teórica la opción de respuesta a unos cuantos interrogantes: ¿cuándo fueron concebidos y realizados los Disparates?, ¿por qué no se publicaron?, ¿qué título se aproxima con mayor fiabilidad a las intenciones del artista?, ¿cuáles son las claves interpretativas para penetrar en el significado de las imágenes?
Disparate femenino:
Mujeres-liberales/peleles-
Disparate de miedo
El falso gigante del absolutismo asusta y amedrenta a los militares liberales.
Disparate ridículo.
Los liberales, flanqueados por las adormecidas alegorías de la constitución y la sabiduría, frente a los serviles asentados en una añosa y frágil rama de árbol.
Bobalicón
El gigantón monstruoso del absolutismo, que toca las castañuelas, trata de atraer y atrapar a un hombre que se parapeta tras una mujer desmayada o muerta: la Libertad, la Constitución. Junto al gigantón dos cabezas parecen sufrir suplicio.
Disparate volante
La libertad es raptada por los serviles y transportada por el monstruo del absolutismo
Disparate cruel
El servil furioso, cabalgando sobre un fraile, arremete contra los liberales, que no se asusta ante el bravucón.
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Disparate desordenado
Monstruosidad dual, consecuencia de la política absolutista, que acusa directamente al clero.
Los ensacados
Los liberales mudos y privados de libertad por los serviles.
Disparate general
El absolutismo es venerado por dos eclesiásticos que algo le solicitan u ofrecen. A la vez una multitud espera la intervención del ejército, mientras un anciano se sume en la lectura de un libro (la constitución).
Caballo raptor
El caballo (el bien) salva a una mujer (la libertad) de caer en las fauces de los monstruos (ratas) absolutistas que devoran al pueblo.
Disparate pobre
Una mujer (la libertad), huye de la muerte y de la ira absolutista para refugiarse entre el pueblo.
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Disparate alegre.
Los liberales, representados por las mujeres, enfrentados a los serviles, lo deforme y grotesco.
Modo de poder volar los hombres con alas
El esfuerzo e inteligencia de los hombres razonables, les hace volar como pájaros.
Disparate de carnaval.
Dos condenados por la Inquisición, maniatados y con sambenitos. Y otro con uniforme militar.
Disparate claro
Un grupo de serviles precipita a un foso a un jefe del ejército. El pueblo aparta el telón de las tinieblas para que penetre la luz.
Exhortaciones
La indecisión por escoger uno de los dos bandos. A la derecha la reflexión, la razón y el bien; a la izquierda las máscaras de la hipocresía y la mentira.
La lealtad
Un grupo de embrutecidos serviles somete a vejaciones a dos tranquilos e indefensos ciudadanos.
Disparate fúnebre
Muere la verdad / constitución y resucita la mentira / absolutismo. El pueblo entristecido y oprimido. Un impetuoso anciano (Goya) se lanza contra la mentira.
Disparate conocido
Los liberales no se asustan, saben que el absolutismo es como un espantajo.
Disparate de bestia .
El "Manifiesto de los Persas" frente al pacífico elefante.
Disparate puntual
La Libertad en ajustado equilibrio. Los serviles ciegos ante la Libertad.
Disparate de toritos
Los toros, la fuerza bruta absolutista, no pueden volar, se precipitan al abismo.
El falso gigante del absolutismo asusta y amedrenta a los militares liberales.
Disparate ridículo.
Los liberales, flanqueados por las adormecidas alegorías de la constitución y la sabiduría, frente a los serviles asentados en una añosa y frágil rama de árbol.
Bobalicón
El gigantón monstruoso del absolutismo, que toca las castañuelas, trata de atraer y atrapar a un hombre que se parapeta tras una mujer desmayada o muerta: la Libertad, la Constitución. Junto al gigantón dos cabezas parecen sufrir suplicio.
Disparate volante
La libertad es raptada por los serviles y transportada por el monstruo del absolutismo
Disparate cruel
El servil furioso, cabalgando sobre un fraile, arremete contra los liberales, que no se asusta ante el bravucón.
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Disparate desordenado
Monstruosidad dual, consecuencia de la política absolutista, que acusa directamente al clero.
Los ensacados
Los liberales mudos y privados de libertad por los serviles.
Disparate general
El absolutismo es venerado por dos eclesiásticos que algo le solicitan u ofrecen. A la vez una multitud espera la intervención del ejército, mientras un anciano se sume en la lectura de un libro (la constitución).
Caballo raptor
El caballo (el bien) salva a una mujer (la libertad) de caer en las fauces de los monstruos (ratas) absolutistas que devoran al pueblo.
Disparate pobre
Una mujer (la libertad), huye de la muerte y de la ira absolutista para refugiarse entre el pueblo.
Disparate alegre.
Los liberales, representados por las mujeres, enfrentados a los serviles, lo deforme y grotesco.
Modo de poder volar los hombres con alas
El esfuerzo e inteligencia de los hombres razonables, les hace volar como pájaros.
Disparate de carnaval.
Dos condenados por la Inquisición, maniatados y con sambenitos. Y otro con uniforme militar.
Disparate claro
Un grupo de serviles precipita a un foso a un jefe del ejército. El pueblo aparta el telón de las tinieblas para que penetre la luz.
Exhortaciones
La indecisión por escoger uno de los dos bandos. A la derecha la reflexión, la razón y el bien; a la izquierda las máscaras de la hipocresía y la mentira.
La lealtad
Un grupo de embrutecidos serviles somete a vejaciones a dos tranquilos e indefensos ciudadanos.
Disparate fúnebre
Muere la verdad / constitución y resucita la mentira / absolutismo. El pueblo entristecido y oprimido. Un impetuoso anciano (Goya) se lanza contra la mentira.
Disparate conocido
Los liberales no se asustan, saben que el absolutismo es como un espantajo.
Disparate de bestia .
El "Manifiesto de los Persas" frente al pacífico elefante.
Disparate puntual
La Libertad en ajustado equilibrio. Los serviles ciegos ante la Libertad.
Disparate de toritos
Los toros, la fuerza bruta absolutista, no pueden volar, se precipitan al abismo.
